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2月17日，由香港旅游发展局主办的“2026国泰新春国际汇演之夜”正式拉开帷幕。近60队花车及来自世界各地的表演队伍齐聚，将香港街头化作流动的“新春艺术长廊”。自1996年起举办至今，香港贺岁花车巡游已成为本地经典的新春盛事。伴随着动感的音乐与光影，12辆各具巧思的花车穿梭于街头，也如动态画卷一般，将香港这座城徐徐展开。
《易经·说卦》以三字道出马的形而上学之义——乾为马。乾是天，是阳。这意味着，在中国先民眼中，马不仅是驮载辎重的动物，不仅是以速度压缩时间和空间的力量，而且是一大宇宙基本意象在人间的化身。而儒家伦理视角下，良马须具备“忠、勇、仁、智”等品德，是意志与秩序的结合体，是“君子”人格在动物界的完美投射。
这种普遍的赞美，可能源于一种认知结构：马是“被驯服的自然力”。它保留了荒野的原始脉动，却愿意将其转化为人类文明的助推器。这种共生关系，赋予了马一种超越物种的“优雅的服从”。马在哲学上完美平衡了“力量”与“秩序”。它的肌肉线条蕴含着原始的暴力，但它的鬃毛与步态又展现出极致的优雅。这种对立统一，可视为人类文明进程的缩影：在高尚的意志与精准的理性指导下，驾驭原始的欲望。
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